<p><a href=http://goo.gl/xBbNTR target=_blank><img src=http://goo.gl/ZdXttA title=이임찬 선생님의 노자(老子) 철학 강의 ― 노자, 사랑과 무위의 철학자 /></a></p><p> </p><p style=font-size: large; line-height: 1.5; padding: 0px; text-align: justify;><font face=맑은 고딕><b>[철학] 노자, 사랑과 무위의 철학자</b></font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>강사</b> 이임찬</font></p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>개강</b> 2016년 7월 1일부터 매주 금요일 저녁 7:30 (8강, 140,000원)</font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>강좌취지</b></font></p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕>노자(老子)는 동양의 정신세계를 떠받치는 세 개의 큰 기둥[儒彿道] 중 하나인 도가 철학의 기틀을 마련한 인물입니다. 따라서 그의 철학에는 도가 철학의 기본적 문제의식과 이상이 원형적 형태로 제시되어 있습니다. 이후 등장한 장자(莊子)와 황로학(黃老學)은 각각 노자 철학의 생명론과 정치론을 심화시킨 것으로 이해할 수 있습니다.</br>『노자』보다 『도덕경(道德經)』이라는 책이름이 더 유명합니다. 이는 노자가 도(道)와 덕(德)의 문제에 대해 최초로 철학적으로 사유했다는 사실의 반영이기도 합니다. 또한 그의 철학에는 자신이 살았던 문명에 대한 진지한 반성과 비판이 녹아 있습니다. 따라서 우리는 '전통', '세계[道]', '인간[德]'이라는 창을 통해 노자 무위(無爲) 철학의 구조와 내용을 이해하고자 합니다.</br>끝으로 본 강좌는 강독과 강의를 병행할 것입니다. 이를 위해 1, 2, 11, 25, 38, 40, 64, 81장을 비롯해 가능한 많이 『노자』를 읽으려 합니다. 한글 번역문을 기본으로 삼지만 필요에 따라 한문 원문도 적극적으로 참고할 것입니다. 이를 통해 한문 원문을 읽는 쏠쏠한 재미도 덤으로 느꼈으면 합니다.</font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕>1강 노자와 『노자』 소개</br>2강 노자의 전통 비판과 문명의 전환</br>3강 노자의 인식틀과 철학의 구조</br>4강 道, 세계에 대한 이해(1): 1장 분석</br>5강 道, 세계에 대한 이해(2): 40장, 2장 분석</br>6강 德, 인간에 대한 반성적 검토(1): 欲, 知, 爲</br>7강 德, 인간에 대한 반성적 검토(2): 38장 분석</br>8강 玄德, 無爲 그리고 玄同의 이상</font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>참고문헌</b></font></p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕>1. 이운구 역, 『한비자』(「解老」, 「喩老」), 파주: 한길사, 2002.</br>2. 이석명 역, 『노자 도덕경 하상공장구』, 서울: 소명, 2005.</br>3. 임채우 역, 『왕필의 노자』, 파주: 한길사, 2005.</br>4. 초횡 편, 이현주 역, 『노자익』, 서울: 두레, 2000.</br>5, 감산 주, 오진탁 역, 『감산의 노자 풀이』, 서울: 서광사, 1990.</br>6. 진고응 주해, 최재목, 박종연 역, 『진고응이 풀이한 노자』, 경산: 영남대학교출판부, 2008.</br>7. 김용옥, 『老子와 21세기』(1, 2, 3), 서울: 통나무, 1999-2000.</br>8. 최진석, 『노자의 목소리로 듣는 도덕경』, 서울: 소나무, 2001.</br>9. 김형효, 『사유하는 도덕경』, 서울: 소나무, 2004.</br>10. 장대년, 김백희 역, 『중국철학대강: 중국철학문제사』, 서울: 까치, 1998.</br>11. 풍우란, 박성규 역, 『중국철학사(상)』, 서울: 까치글방, 1999.</br>12. A. C. Graham, 나성 역, 『도의 논쟁자들』, 서울: 새물결, 2001.</font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>강사소개</b></font></p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕>서강대에서 학부와 석사를 마치고, 중국 북경대에서 「『노자』 무위사상 연구」로 박사 학위를 취득했다. 노자, 장자, 황로학 등을 중심으로 제자백가의 사상을 연구하고 있다. 『현대 중국 철학』(공역), 『직하학 연구』를 우리말로 옮겼으며, 계간 『삶이 보이는 창』 편집위원이다.</font></p><p> </p><p> </p><p style=font-size:12px;><b><font color=#FF0000 face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>▶ 수강신청하러 가기 >> </font><a href=http://goo.gl/U5cpQi target=_blank title=수강신청하러 가기><font color=#FF0000 face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>http://daziwon.net/apply_board</font></a></b></p><p> </p><p> </p><p style=font-size:12px;><b><font face=맑은 고딕>다중지성의 정원 </font><a href=http://goo.gl/oiGMFz target=_blank title=다중지성의 정원 홈페이지><font face=맑은 고딕>http://daziwon.net</font></a></b></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>서울시 마포구 동교로18길 9-13 [서교동 464-56]</b></font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>daziwon@gmail.com</b></font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕><b>☎ 02-325-2102</b></font></p><p> </p><p style=font-size:12px;><b><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>▶ 메일링 신청 >> </font></b><a href=http://bit.ly/17Vi6Wi target=_blank title=메일링 신청><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>http://bit.ly/17Vi6Wi</font></a></p><p> </p><p style=font-size:12px;><b><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>▶ 웹홍보물 거부 >> </font></b><a href=http://bit.ly/1hHJcd7 target=_blank title=웹홍보물 거부><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>http://bit.ly/1hHJcd7</font></a></p><p> </p><p style=font-size:12px;><b><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>▶ 홍보하면 좋을 사이트를 추천해주세요! >> </font></b><a href=http://bit.ly/SMGCXP target=_blank title=홍보하면 좋을 사이트 추천><font face=맑은 고딕 style=text-align:justify;>http://bit.ly/SMGCXP</font></a></p><p> </p><p> </p><p style=font-size:12px;><font face=맑은 고딕>태그 : 철학, 노자, 도가, 장자, 황로학, 도덕경, 무위, 동양, 강독, 전통, 세계, 인간, 이임찬, 다중지성의 정원</font></p><p> </p>